Дорога в небо начинается на земле.
                
            
                                                                                У нас в трапезной в храме Петра и Павла бессменный зам по развлекательной части о. Димитрий рассказывал такой анекдот.
Преставился некий раб Божий, ангел взял его душу и привёл в рай. Ну, и начал показывать, что там к чему.
- Вот тут у нас праведники, которые умерли до Рождества Христова.
- Вот здесь католики.
- Вот тут протестанты.
- Здесь мусульмане.
- Вот здесь.... (далее по списку).
- А вон там, в уголку, кучка - это православные. Только вы рядом с ними тихонько, не шумите, они уверены, что они здесь одни.
По этой ссылке можно сходить полюбопытствовать, что, по моему представлению, называется праведностью. Подсказка, чтобы не запутаться, ибо фильм ипонский: образ праведника воплощён в лице самурая по имени Ёшимура-сенсей. Он там на фотографии.
З.Ы. Я надеюсь, никто из присутствующих не путает харакири с грехом самоубийства. А кто путает, пусть вспомнит русский православный крейсер "Варяг"
В общем, меня трудно до слёз довести. Но это как раз вот тот случай. Первые полфилма отчаянно сквикалась - примерно как второй главный герой, от лица которого ведётся повествование. Этот Ёшимура, загребавший все доступные ему денюшки дрожащими от счастья лапками и не вылезавший из поклонов перед каждым встречным-поперечным - то выпрашивая денег, то благодаря за подачку... И при этом по части чисто практических навыков был тем оружием, против которого нет приёма. Полный Пэ, короче, японцы, как всегда, в неадеквате. Но примерно с середины художественной киноленты начал иметь место "эффект Снейпа", как я это называю. Казачок непрост оказался. Наглядно показал, что всё-таки не следует путать честь и гордыню. Мешочек с зарплатой он едва не целовал не от жадности, а оттого, что эти деньги спасали его далёкую семью от голодной смерти. Короче, в конце я натурально хлюпала носом. Сегодня утром, толком не проснувшись, начала выдумывать альтернативное окончание, где кто-то всё-таки его спас...
Читала одну книжку про Японию, где автор долго рассусоливал на тему "ах-ах, вот у японцев идеал самурая один, а на деле все разбойники!", и каждую историю про благородного воина со снисходительной улыбкой называл "идеалистическими сказками". Так вот. по моему мнению, о народе гораздо больше говорят его - народа- идеалы. Будь народ дерьмо - у него бы и сказок таких не было. Не говоря уж о том, что сказки на пустом месте не рождаются.
Поэтому - давайте сначала сами в рай попадём, а потом спорить о нём будем - если таки найдём смысл в этом занятии.
                                            
                    Преставился некий раб Божий, ангел взял его душу и привёл в рай. Ну, и начал показывать, что там к чему.
- Вот тут у нас праведники, которые умерли до Рождества Христова.
- Вот здесь католики.
- Вот тут протестанты.
- Здесь мусульмане.
- Вот здесь.... (далее по списку).
- А вон там, в уголку, кучка - это православные. Только вы рядом с ними тихонько, не шумите, они уверены, что они здесь одни.
По этой ссылке можно сходить полюбопытствовать, что, по моему представлению, называется праведностью. Подсказка, чтобы не запутаться, ибо фильм ипонский: образ праведника воплощён в лице самурая по имени Ёшимура-сенсей. Он там на фотографии.
З.Ы. Я надеюсь, никто из присутствующих не путает харакири с грехом самоубийства. А кто путает, пусть вспомнит русский православный крейсер "Варяг"
В общем, меня трудно до слёз довести. Но это как раз вот тот случай. Первые полфилма отчаянно сквикалась - примерно как второй главный герой, от лица которого ведётся повествование. Этот Ёшимура, загребавший все доступные ему денюшки дрожащими от счастья лапками и не вылезавший из поклонов перед каждым встречным-поперечным - то выпрашивая денег, то благодаря за подачку... И при этом по части чисто практических навыков был тем оружием, против которого нет приёма. Полный Пэ, короче, японцы, как всегда, в неадеквате. Но примерно с середины художественной киноленты начал иметь место "эффект Снейпа", как я это называю. Казачок непрост оказался. Наглядно показал, что всё-таки не следует путать честь и гордыню. Мешочек с зарплатой он едва не целовал не от жадности, а оттого, что эти деньги спасали его далёкую семью от голодной смерти. Короче, в конце я натурально хлюпала носом. Сегодня утром, толком не проснувшись, начала выдумывать альтернативное окончание, где кто-то всё-таки его спас...
Читала одну книжку про Японию, где автор долго рассусоливал на тему "ах-ах, вот у японцев идеал самурая один, а на деле все разбойники!", и каждую историю про благородного воина со снисходительной улыбкой называл "идеалистическими сказками". Так вот. по моему мнению, о народе гораздо больше говорят его - народа- идеалы. Будь народ дерьмо - у него бы и сказок таких не было. Не говоря уж о том, что сказки на пустом месте не рождаются.
Поэтому - давайте сначала сами в рай попадём, а потом спорить о нём будем - если таки найдём смысл в этом занятии.
- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
28.03.2012 в 22:54- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
28.03.2012 в 23:05- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
29.03.2012 в 00:16- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
29.03.2012 в 01:12P.S. к сожалению мне встречались только такие экземпляры - так что я, в конце конов, пришла к выводу, что это не исключения, а практика. После такого "положительного" опыта, лично я стараюсь обходить православные храмы стороной - лучше я зайду в католический храм, где можно спокойно пообщаться с Богом, и никто не посмеет тебя выгнать только потому, что ты зашел в храм в брюках, ведь Богу по-хорошему все-таки не так уж и важно в чем ты зашел в храм, думаю, намного важнее, что в твоем сердце.
- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
29.03.2012 в 02:04даже старославянский язык, наскольк понимаю. это служение перед народом, историей...ну..не знаю..как=то так я это понимаю.
- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
29.03.2012 в 08:35Классный анекдот! Думаю, что все так и есть.)))
Miles Legum
А я вот думаю, что этот анекдот очень точно отражает нетерпимость православных
Не соглашусь с вами. Не надо путать фанатиков и верующих людей. Я лично сама слышала в храме, как батюшка говорил, что мы не можем знать, спасутся, например, католики или нет. В его речи не было ни намека на нетерпимость. Вам просто не повезло с встречающимися "экземплярами". )) Жаль, что они оттолкнули вас от православия.
Кстати, сейчас, по-моему, уже никто никого из храмов не выгонит за брюки или отсутствие платка на голове. Только, если вы придете на территорию монастыря, вас попросят надеть юбку поверх брюк и повязать платок.
Ну и летом не будет ничего страшного, если вы прикроете открытые плечи и шорты чем-то длинным, входя в церковь. В конце концов, если вам это не помешает молиться, то кого-то из молодых мужчин будет отвлекать.
дракон7
Мне тоже так кажется.
- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
29.03.2012 в 11:42- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
29.03.2012 в 19:43- 
                                                            
 
            - 
                            
 
        
29.03.2012 в 20:32Glorioza, и Сумеречного самурая тоже!
..и вообще сегодня как раз рассказывала на конференции... больше, правда, про корейское кино, но и японское тоже поминала ^^